东汉的击鼓说唱俑出土于哪里：成都天回山崖墓

东汉的击鼓说唱俑正式出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，出土时间为1957年2月，由重庆铁路管理局工程处施工时偶然发现，这件文物为国家一级文物，目前典藏于中国国家博物馆，是公认的汉代经典陶塑文物。

击鼓说唱俑出土详细背景

此次出土的击鼓说唱俑具体发现于天回山墓葬3南三室前的过道位置，整体为灰陶捏塑材质，通高56厘米，人物造型袒胸露腹、动作夸张，完整还原了东汉民间俳优说唱表演的真实样貌。该墓葬属于东汉时期典型的崖墓形制，是四川地区东汉墓葬的主流样式，多为地方贵族、士族的丧葬墓穴。

出土发掘工作依托建国初期西南地区基建考古机制推进，发掘成果被收录于中国国家博物馆馆藏文物档案，是近现代四川汉代考古的代表性成果之一。此次发掘不仅收获了击鼓说唱俑，还同步出土了部分东汉时期的陶制生活器具，为研究东汉巴蜀地区的民俗、艺术、丧葬文化提供了实物支撑。

击鼓说唱俑文物价值与定位

这件击鼓说唱俑被业内称作“汉代第一俑”，区别于常规庄重肃穆的陪葬陶俑，它以生活化、诙谐化的造型打破了汉代陶俑的刻板风格，直观展现出东汉巴蜀地区民间娱乐文化的繁荣状态。俳优说唱是汉代民间主流的市井演艺形式，这件文物也是目前留存的、最能直观体现汉代说唱艺术形态的实物遗存。

该文物的核心研究价值，在于佐证了东汉时期巴蜀地区市井文化的成熟度，当地民间演艺行业已经形成固定的表演形式与受众群体，不再是小众零散的娱乐活动。同时，陶俑的捏塑工艺、人物服饰、道具形制，也能反向印证东汉四川地区手工业的发展水平。

同类说唱俑出土区分要点

市面上常出现同名文物混淆的情况，可通过出土地点、年份、馆藏单位精准区分不同东汉说唱俑。

大众认知中知名度最高、教科书及主流文博资料收录的击鼓说唱俑，均为1957年天回山出土的这件文物，其余同类型说唱俑为小众馆藏文物，传播度与研究影响力相对更低。

文物适用研究边界

这件击鼓说唱俑仅能代表东汉巴蜀地区民间市井演艺文化，无法通用于全国汉代文化研究。汉代不同地域的民俗演艺形式存在明显差异，中原、关中地区的汉代演艺陶俑造型、表演形式与巴蜀地区区别较为明显，不能以该俑特征概括整个汉代的说唱艺术风貌。

该文物无后世复刻、改塑痕迹，整体形制完整，是未经修复的原生出土文物，所有艺术特征与工艺特征均可直接作为东汉中期巴蜀陶塑工艺、民俗文化的研究依据。