白居易被人们称为什么：多类专属雅称汇总

白居易被人们称为诗魔、诗王，同时拥有白乐天、白香山、白太傅等别称，各类称号对应其诗作风格、晚年身份与后世定位，不同称号的使用场景与认可度存在明显区别。

白居易核心诗歌称号

诗魔是白居易最具代表性的文学称号，这一称呼源于他本人的诗作自述，他在诗中提及刻苦吟诗、沉溺诗文创作的状态，终日研磨炼句、耗费心神，近乎痴迷，唐代文人圈层便以此定义他的创作特质。他一生创作留存诗作超三千首，产量在唐代诗人中位居前列，极致的创作热忱是该称号流传的核心原因。

诗王是后世对白居易诗歌成就的高度概括。白居易主导新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，打破了唐代前期诗歌的绮丽文风，聚焦民生疾苦、社会现实，其诗作传播范围覆盖朝野民间，在中唐文坛拥有极强的影响力，后世文学史研究中普遍认可这一称号的适配性。

白居易字号与官职别称

白居易字乐天，世人常以白乐天称呼他，这一称谓多用于文人雅谈、诗文批注场景，是古代文人最通用的日常称谓，无褒贬属性，仅作为身份代称。该字号取自乐天知命的处世理念，也贴合他中年后豁达的人生态度。

白太傅是依托官职衍生的尊称。白居易晚年官至太子少傅，这是唐代东宫文职闲官，品级较高，后世史官、文人在正史记载、文集注解中，多以白太傅代指白居易，多用于正式文史典籍的书面表述。

白居易地域雅称

白香山是白居易极具辨识度的专属别称。白居易晚年隐居洛阳香山，自号香山居士，潜心修学、创作诗文，后世为纪念其晚年居所与字号，习惯性称其为白香山，这一称号在后世书画、楹联、传记创作中使用频次极高。

民间极少用诗仙、诗圣代指白居易。

诗仙专属李白、诗圣专属杜甫，是宋代以来文学史固定的名人称谓体系，随意混用会出现文史常识偏差，这是诗词文化普及与文史考证的基础判定标准。

白居易各类称号使用场景对比

大众日常语境中，优先使用诗魔、诗王两大称号，是适配度最高、认知度最广的核心称谓。