描写端午节的古诗有哪些：按用途分类

描写端午节的古诗有哪些，主流篇目覆盖唐、宋、明多个朝代，分为侧重纪念屈原、记录端午民俗、借节抒怀三类，适合课堂默写、摘抄、朗诵使用，其中绝句篇幅短，背诵难度更低，律诗和词作细节更丰富，适合赏析写作，《荆楚岁时记》记载的端午习俗，也和这些古诗里的物象可以相互对照验证。

描写端午节的古诗，纪念屈原主题篇目

• 《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
• 《和端午》宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
• 《五月五日》宋·梅尧臣：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
• 《已酉端午》明·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

这一组诗文情感基调偏向沉郁，核心围绕屈原沉江的典故展开，多用汨罗、楚江、离骚、英灵等意象，适合用来写和端午文化溯源、家国情怀相关的作文素材，短句集中，引用时不容易出现文字记错的情况。

描写端午节的古诗，记录民俗风物篇目

这类诗句会直接写赛龙舟、包粽子、缠彩丝、挂艾符、饮蒲酒、浴兰等端午活动，画面感更强，也是语文阅读理解高频考察的一类。

苏轼《浣溪沙·端午》全文：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。这首词语言浅白，没有生僻字，中小学摘抄使用频率较高。

《竞渡诗》重点刻画龙舟竞渡的热闹场面，鼙鼓、浪涛、争先夺标的场景完整呈现，在所有写龙舟的古诗里辨识度很高，适合用于场景描写类习作。

描写端午节的古诗，借端午抒怀篇目

诗人借着端午这个时间节点，抒发思乡、身世感慨、报国志向，习俗只是引子，重心在个人情志。

《端午即事》宋·文天祥：五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。艾草是端午标志性物象，诗人由赠艾起笔，表达和屈原相通的赤诚之心，气节感突出。

《乙卯重五诗》宋·陆游：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。全诗节奏平和，写乡村端午的日常，没有浓烈悲喜，侧重平淡闲适的生活感受。

选诗，先分清使用场景。

低年级背诵优先绝句，字数少，记忆负担更小。高年级赏析和写作，可以搭配词作、律诗，兼顾习俗典故与情感。如果是考场答题，优先选择流传广、课本收录较多的篇目，降低文字写错的概率。

这类古诗里提到的习俗，不能全部等同于当代端午习俗，古代地域不同，端午活动存在明显差别，部分习俗只在古时南方荆楚一带流行，如今已经少见。