有耻且格的格是什么意思：古文释义与考题用法

有耻且格的格是什么意思，格在这里作动词，释义为归正、内心归服，出自《论语·为政》，整句“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，指百姓不仅生出羞耻之心，还能从内心归正自我，自觉恪守礼法，该释义多用于中小学语文、公考古文阅读题型，区分于格的常见含义如规格、格子、推究，你做古文翻译题时，若句子语境是德礼教化民众，优先选用归正、归服这个义项，若语境为器物、条文，则不能套用本释义。

格字多义对比

这句话是孔子德治思想的核心语句，和“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”形成对照。依靠政令刑罚约束百姓，民众只会想方设法躲避惩处，缺少是非羞耻感；依靠道德引导、礼义规范，民众会建立羞耻观念，主动约束心性，实现格，也就是自我归正。

格，不能简单翻译成服从。服从偏向被动听从外部命令，格强调发自内心的认同，主动修正自身言行，二者在古文翻译的采分点上存在明显差别，考试作答时混用会丢失分数。

区分语境，才能选对释义。

汉代《说文解字》对格的本义解释为木长貌，指树木枝条修长，这个本义极少在先秦政论文中使用，属于字源参考，不适合直接放进句子翻译。字词本义和语境义要分开，字词原始含义不一定是文段内实际使用的含义。

教材版本方面，部编版初中语文配套的《论语》选篇注释，将此处格注释为归正，这个版本注释是国内义务教育阶段考试的主要参考依据，试卷命题大多以此为标准。部分古籍注本如朱熹《四书章句集注》解释格为“来也”，即民心来归，属于不同古注流派，考试作答优先采用教材释义。

适用边界是，该释义只适用于《论语》这一句的教化语境，不能套用到其他包含格的古文。遇到“格物致知”时，格就要翻译为推究，强行使用归正的释义，译文逻辑会完全不通。

翻译整句可以直接写作：用道德来引导，用礼义来整顿，百姓就会有羞耻之心，并且内心归正。作答简答题时，可以补充一句，体现德治相比刑治更深层的教化作用。